<\/a>ideja i pozori\u0161nih praksi.<\/p>\n\n\n\nRe\u010d selektora 7. pozori\u0161nog festivala \u201eTeatar na raskr\u0161\u0107u\u201c <\/p>\n\n\n\n
Pozori\u0161te se oduvek bavilo dru\u0161tvom, ali rekao bih da se najvi\u0161e bavilo eklektikom dru\u0161tva, tj. aspektima \u010doveka kao dru\u0161tvenog i socijalnog bi\u0107a. \u017dele\u0107i da otvorim neke ljudske nedoumice kao motive za predstave ili mo\u017eda za pozori\u0161ne koncepte, nametnule su mi se upravo te intimne bitke koje \u010dovek vodi prvo u sebi, pa posle sa sobom.<\/p>\n\n\n\n
Ova selekcija govori o uticaju pozori\u0161ta na istorijske i li\u010dne konstelacije, na pogrome koji proizilaze iz lo\u0161e procene u genealogiji i u rodnim relacijama, ali i o \u010dudnom i pomalo duhovitom transponovanju mitova koje \u010dovek nosi u sebi kao opravdanje za svoje pogre\u0161ne odluke, ili mo\u017eda kao iskorak u paralelni svet koji bismo mogli nazvati socijalnim ludilom.<\/p>\n\n\n\n
Aktuelnost pozori\u0161ne predstave je jedna od njenih najva\u017enijih odlika, a ponekad i jedna od njenih najva\u017enijih dilema. Dana\u0161nje pozori\u0161te se u globalnom smislu bori sa svojom autenti\u010dno\u0161\u0107u, sa istinom koju, na\u017ealost, danas vidimo u vi\u0161e oblika. Kada ve\u0107 govorimo o globalnim kretanjima, moramo da imamo u vidu unutra\u0161nje porive \u010doveka koji je ve\u0107 uni\u0161tio mnogo toga u svojoj civilizaciji, svakako u \u017eelji da je \u0161to vi\u0161e unapredi i modernizuje.<\/p>\n\n\n\n
Esencija socijalnog i dru\u0161tvenog bi\u0107a je u njegovom transponovanju u umetni\u010dke forme, tako da se fikcijom i autofikcijom uvek bavimo onda kada nam je realnost ve\u0107 do\u0161la preko glave. Ova selekcija se svakako bavi i kontekstom logike u svetu koji se sve vi\u0161e opra\u0161ta od nje, ali i dekonstrukcijom na\u0161e vizije \u2013 procesom koji predugo traje i koji nas, na\u017ealost, uvek vra\u0107a na po\u010detak.<\/p>\n\n\n\n
U su\u0161tinskom smislu, ovaj festival, \u010dija je esencija \u201eraskr\u0161\u0107e\u201c, na svom repertoaru okuplja pozori\u0161ne umetnike \u010dije su vizije i filozofija deo zajedni\u010dkog na\u010dina promi\u0161ljanja, inspirisanog tokovima socijalnih, dru\u0161tvenih i politi\u010dkih kretanja.<\/p>\n\n\n\n
Selekcija predstava koje \u0107e se na\u0107i na ovogodi\u0161njem pozori\u0161nom raskr\u0161\u0107u je slede\u0107a:<\/p>\n\n\n\n
1. MOJE POZORI\u0160TE<\/strong>, autorski projekat Borisa Lije\u0161evi\u0107a, Atelje 212, Beograd, Srbija.
Predstava koja je unutra\u0161nje dileme pozori\u0161nog umetnika Borisa Lije\u0161evi\u0107a pretvorila u umetni\u010dko delo, predstavlja vivisekciju inspirativnog vrela ovog stvaraoca. Ona je vrlo blisko povezana sa biografijom i li\u010dnim uspomenama koje na neki na\u010din korespondiraju sa svima nama, kao i sa mikrostrategijama od detinjstva do danas koje generi\u0161u bunt koji je, opet, u svima nama. Gde smo mi u ovoj intimnoj predstavi u kojoj je pozori\u0161na scena katalizator tendencija i inicijacija jednog duhovnog \u017eivota \u010dije dileme nikada ne jenjavaju? Na\u0161a prepoznavanja su na neki na\u010din deo te predstave i upravo ta interaktivnost otvara neke nove na\u010dine promi\u0161ljanja u pozori\u0161tu.<\/p>\n\n\n\n2. SLU\u010cAJ VIRD\u017dINA<\/strong>, Stela Mi\u0161kovi\u0107, re\u017eija Dora Ru\u017e\u0111ak Podolski, Kraljevsko pozori\u0161te \u201eZetski dom\u201c, Cetinje i Centar za kulturu Tivat, Crna Gora.
Rigidnost tradicije i konzervativizma je jedan od najtvr\u0111ih i najopasnijih otrova socijalnog \u017eivota. Ova predstava se bavi pogubnim konsekvencama upravo te toksi\u010dne tradicije, koja preti da uni\u0161ti duhovni \u017eivot \u010doveka. \u201eVird\u017eina\u201c je pojava koja otvara stra\u0161ne konstelacije na ovim podru\u010djima, a sam koncept \u2013 i u dramatur\u0161kom i u rediteljskom smislu \u2013 vrlo duboko analizira duhovne i dru\u0161tvene bitke \u010doveka sa samim sobom; \u010doveka koji, podupiru\u0107i tradiciju, gubi tlo pod nogama i gine u ambisu depersonalizacije.<\/p>\n\n\n\n3. ZMAJ<\/strong>, Jevgenij \u0160varc, re\u017eija Nela Vito\u0161evi\u0107, Mestno gledali\u0161\u010de ljubljansko, Ljubljana, Slovenija.
Mitovi su tako\u0111e deo ljudske intime. Izma\u0161tani svet i zami\u0161ljena civilizacija zahvalan su motiv za dramsku strukturu koja je uglavnom satiri\u010dna. Ona opominje \u010doveka da je njegova duhovnost u svetu kojim vladaju mitovi uvek buntovna, pa se dijalozi tuma\u010de kao borba sa autokratijom i despotizmom, od kojih \u010dovek ni u jednom periodu istorije nije imao koristi. \u010covek se u svojim najdubljim mislima bori sa velikim zmajevima, ali oni koji su konstruisani da zarobe njegovu slobodu daleko su ve\u0107i i opasniji.<\/p>\n\n\n\n4. PUTUJU\u0106E POZORI\u0160TE \u0160OPALOVI\u0106<\/strong>, Ljubomir Simovi\u0107, re\u017eija Aleksandar Popovski, Satiri\u010dko kazali\u0161te Kerempuh, Zagreb, Hrvatska.
Pozori\u0161te je duhovna hrana, a kada te hrane ponestane \u2013 zajedno sa hranom koja nas uvek \u010dini hedonistima \u2013 u \u010doveku se budi buntovnik koji sa razlogom tra\u017ei da pozori\u0161te bude svedok jednog vremena. \u0160opalovi\u0107, kao pozori\u0161ni vizionar, poku\u0161ava da postavi pozori\u0161te na mesto koje \u010dovek kao dru\u0161tveno i socijalno bi\u0107e zaslu\u017euje, u vremenu \u010diji je jedini jezik oru\u017eje. Vode\u0107i bitke sa samim sobom, on vodi bitke i sa tim vremenom. Ova predstava govori o pozori\u0161tu kao dru\u0161tvenoj obavezi kojoj nije dozvoljeno da se izvr\u0161i, ali i o pozori\u0161tu kao ogledalu stvarnosti koje autokrate i osvaja\u010di lome u prvom naletu.<\/p>\n\n\n\n5. GLEMBAJEVI<\/strong>, Miroslav Krle\u017ea, re\u017eija Ivica Buljan, NT \u201eIvan Vazov\u201c, Sofija, Bugarska.
Koncentracija mo\u0107i je strategija koja je vladarima dala mogu\u0107nost da se igraju \u017eivotima malih ljudi. Finansijska mo\u0107 je uvek u venama politi\u010dkih kretanja, dok se porodi\u010dni ratovi uzdi\u017eu na nivo koruptivnih paradigmi. \u201eGlembajevi\u201c su upravo takva dru\u0161tvena paradigma Miroslava Krle\u017ee, koja otvara tamne koridore plesnjivih relacija porodice \u010dije vertikale ulaze u blatnjavo dno apsurda. Ljubav je mo\u017eda jedini segment koji mo\u017ee da opere tu suicidnu dru\u017einu, ali Krle\u017ea joj ba\u0161 i ne daje \u0161ansu \u2013 kao \u0161to se u vreme nedoumica i unutra\u0161njih borbi ljubavi podsmevaju upravo oni koji je nisu osetili.<\/p>\n\n\n\nPozori\u0161te uvek daje mogu\u0107nost pogleda unazad, ali najpre otvara mogu\u0107nost za analizu budu\u0107nosti. Mislim da je su\u0161tina raskr\u0161\u0107a upravo u tom mimoila\u017eenju pro\u0161losti i budu\u0107nosti, gde je \u010dovek zapravo najbuntovniji u sada\u0161njosti, ve\u010dito u dilemi odakle dolaze njegove odluke i kuda vodi brod koji svi mi nazivamo \u2013 \u017eivotom.<\/p>\n\n\n\n
Sa\u0161o Ognenovski<\/strong>
selektor<\/p>\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Narodno pozori\u0161te Ni\u0161 organizuje sedmi Festival drame i pozori\u0161ta balkanskog kulturnog prostora \u201eTeatar na raskr\u0161\u0107u\u201c. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-1795","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/var2.in.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1795","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/var2.in.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/var2.in.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/var2.in.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/var2.in.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1795"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/var2.in.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1795\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1799,"href":"https:\/\/var2.in.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1795\/revisions\/1799"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/var2.in.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1795"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/var2.in.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1795"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/var2.in.rs\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1795"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
![\"\"](\"https:\/\/var2.in.rs\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/\u0422\u0435\u0430\u0442\u0430\u0440-\u043d\u0430-\u0440\u0430\u0441\u043a\u0440\u0448\u045b\u0443-\u043f\u043b\u0430\u043a\u0430\u0442-819x1024.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/var2.in.rs\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/\u0422\u0435\u0430\u0442\u0430\u0440-\u043d\u0430-\u0440\u0430\u0441\u043a\u0440\u0448\u045b\u0443-\u0433\u043b\u0430\u0432\u043d\u0438-\u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0430\u043c-819x1024.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/var2.in.rs\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/\u0422\u0435\u0430\u0442\u0430\u0440-\u043d\u0430-\u0440\u0430\u0441\u043a\u0440\u0448\u045b\u0443-\u0433\u043b\u0430\u0432\u043d\u0438-\u043f\u0440\u043e\u0433\u0440\u0430\u043c-1-819x1024-1.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n